حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي
527
الإفصاح في فقه اللغة
فأثار القوباء ثم تقشر طرائق . القِرشِع : شئ أبيض كالملح يظهر بالجسد . الجرب الجَرَب : داء معروف وهو بثر يعلو أبدان الناس والإبل . وهو خِلط غليظ يحدث تحت الجلد من مخالطة البَلغم المِلحِىّ الدم يكون معه بثور وربما حصل منه هُزال لكثرته ، جَرِب يجرَب جَرَبا فهو جَرِب وجَربانُ وأجرَب ، الجمع : جُرب وجَربَى وجِراب وأجارب . وأجرَبوا : جَرِبَت إبلُهم . الحَصَف : قيل : الجَرَب اليابس . حَصِف يحصَف حَصَفا . الهَرَض : الحَصَف ( السابق ) . الهَرَص : الحَصَف في البدن ، هَرِص يهرَص هرَصا وهرّص تهريصا : اشتعل بدنه حَصَفا . القَرح : جرَب شديد يهلك الفُصلان ، وأقرحوا : أصاب إبلهم ذلك ، وأقرحهم اللّه . والقُرحان من الإبل : ما لم يجرَب قط ، و - من الصِبية من لم يُجدَّر ، الواحد والجمع سواء ، وفي لغية هم قُرحانون . البرص والبهق البَرَص : بياض يظهر في ظاهر البدن لفساد مزاجه ، بَرِص يبرَص بَرَصا فهو أبرَص وهي بَرصاء وبرُص فهو مبرُوص ، وأبرصَه اللّه المُوَلَّع : إذا أصاب الإنسان لُمَع من البرص في جسده فهو مُوَلَّع ، وقد ولّع اللّه وجهه . المُلمَّع : إن زادت لُمَع البرص في الجسد فهو مُلَمَّع . والتلميع في الخيل : أن يكون في الجسد يقع تخالف سائر لونه . الأَبقع : إن زادت اللُّمَع في الجسم على المُلمَّع فهو أبقع . الأفشر : إن زادت اللُّمَع على الأبقع فهو أفشر . الأَحسَب : الأبرص . وقيل : هو الذي ابيضت جلدته من داء ففسدت شَعرته فصار أحمر وأبيض . يكون ذلك في الناس والإبل . البَهَق : البهَق والبُهاق : بياض دون البَرَص . وقيل : هو سواد يعترى الجسد ، أو لون يخالف لونه . بَهِق يبهَق بَهَقا : أصابه البَهَق فهو أبهق وهي بهقاء . النَّمَش : نقط سود وبيض ، أو يقَع في الجلد تخالف لونه ، وقيل : يقع على جلد الوجه تخالف لونه ، وأكثر ما يكون في الشُقر ، نَمِش ينمَش نَمَشا .